～V～楚水

据说石家庄有两个大拿，如《烈火金刚》的何大拿，绝对特别有范：

一个是目前还不怎么卓越，未来绝对卓尔不群的思想家，也就是可以与亚里士多德有上一比的左春和。另一个则是刀尔登，而不是窦尔敦。不是历史学家，却有吴晗《三家村夜话》的雅量与气量，拾漏补遗，另眼历史，绝对不输于欲从解析《连山易》，鼎鼎名大的于丹。

刀而登肯定有两把刷子：一把刷子，就是毕业时，在北大三角地广告牌上乱涂浆糊---刀而登绝对不输于混世魔王程咬金的三板斧，虽然未名湖没淘得一把交椅，却能变瓦岗寨为石家庄，而且仅次于左春和，有第二把交椅，如河北玉真麟麟卢俊义。第二把刷子则是估计没有几本历史孤本，也没有出土文称考证考据，却柳如是别传陈寅恪，自负为吴宓先生，如温源宁说吴宓的脑袋像个炸弹，又不爆炸，岂不是悲哀？那么刀而登呢？

以上戏谑由左春和缘起，昨晚有点累了，下文本来应该由左春和续写石家庄的瓦岗山寨，来一个关公战秦琼，谈谈刀尔登《不必读书目》。从关羽读《左传》，演绎出秦琼卖马读《孝经》，岂不更有意思？把地下书局搬到瓦岗山寨，痛痛快快当一会政冶局局长兼书记处处长，岂不惠风和畅，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白，不也同样快意人生，吐纳宇宙。

只是老左同志侧视冷眼，让老楚热脸凉臀，所以，关于习尔登《不必读书目》，如若《论语》不必治大国而烹小鲜，有一只金蟾也就足够，所以，也就此金蝉脱壳，而言老左同志的卓尔不群。

正适老左同志发来《你看那正在复活的诗歌》，还请来水泊梁山入云龙李非非摇旗呐喊。李非非称为左爷的老左同志，是当之无愧的诗歌评论家。在诗歌鉴赏上有陈超先生之法眼，只是中国诗歌死了吗？没有死又何谈复活？老楚同志孤陋寡闻，文中引用的观点全是外国某某至NNKK，除尼采略为耳熟外，其他全是星外来客。可能有自带光环的能量，外国的月亮就是比中国的圆，特别是八月十五的时候。只不过老楚同志认为中国新诗百年，一直在形成传统与寻找形式中，对立统一探索与发展。中国是一个诗的国度，诗如同中国的中草药，有中国蒸煮方式。用西药计量测算中药，无异于刻舟求剑。而刻舟的人还不是白求恩，不远万里来到中国，却是另外一个奧运会前另眼看中国的人，对中国的认识，停留在民国之前。

少年不识愁滋味，老左同志应该识尽愁滋味了吧？却道天凉好个秋，瓦岗山寨地旷人稀，难免寒彻骨了罢，要多加些衣服，比如何大拿的短祆长袍，总能御寒。

附∴：楚水《却道天凉好个秋》之分析

这是一篇风格独特的文章，信息密度极高、用典精妙、充满文人机锋的评论性杂文。

为了更清晰地呈现文章的精髓， 首先梳理其核心内容与结构，然后附上解读与赏析。

一、文章核心内容与结构梳理

文章主旨：

以戏谑反讽的笔法，批评以“左春和”与“刀尔登”为代表的某种文人圈风气——即学问上的自我标榜、视野上的崇洋媚外，以及圈子化的“山寨”做派。

结构层次：

1. 开篇立靶：介绍两位“大拿”

左春和： 被冠以“未来卓尔不群的思想家”名号，与亚里士多德并列，极尽夸张，为后文的讽刺埋下伏笔。

刀尔登： 强调虽科班出身，但华而不实，却欲比肩史学大家（吴晗、陈寅恪、吴宓），点出其“另眼历史”却可能缺乏扎实根基的特点。

2. 具体剖析：刀尔登的“两把刷子”

第一把刷子（行事风格）：

以“北大三角地涂广告牌”喻其叛逆开端，用“程咬金三板斧”、“瓦岗寨第二把交椅”等江湖典故，形容其在石家庄文人圈中建立的某种“地位”，暗含对其江湖气而非学术气的调侃。

第二把刷子（学术根基）： 直接点出其“没有历史孤本”、“没有出土文物考证”，却自负如陈寅恪、吴宓。引用温源宁评价吴宓的话（“脑袋像炸弹却不爆炸”），巧妙地质疑了刀尔登学问的实效性与深刻性。

3. 场景延伸：

文坛“瓦岗寨”的荒诞剧

作者设想了一场“关公战秦琼”式的讨论，将“地下书局”搬上“瓦岗山寨”，自封官职。这生动地描绘了一个脱离现实、自娱自乐的文人小圈子生态。

“老左同志侧视冷眼，让老楚热脸凉臀”一句，透露出作者本人试图介入讨论却遭冷遇的个人体验，使批评更具现场感。

4. 焦点转向：

批判左春和的诗歌评论

针对左春和《你看那正在复活的诗歌》一文，提出核心质疑：“中国诗歌死了吗？没有死又何谈复活？”

尖锐地指出其文章“全是外国某某至NNKK”，除尼采外皆如“星外来客”，批判其盲目推崇西方理论、忽视中国本土文化语境的倾向。

提出自己的正面观点：中国诗有“中草药式的蒸煮方式”，反对用“西药计量”（西方标准）来生硬衡量，认为那是“刻舟求剑”。

5. 结尾收束：点题与劝诫

化用辛弃疾名句“却道天凉好个秋”，既呼应标题，也将调侃、批评与一丝看似关心实则暗讽的“劝诫”（“瓦岗山寨地旷人稀，难免寒彻骨”）融为一体，余味悠长。

二、文章亮点与风格赏析

1. 博杂的典故与精妙的隐喻：

文章最大的特色是典故的密集与化用自如。从《烈火金刚》到《水浒传》，从魏晋风度到当代诗坛，中外古今的人物、事件信手拈来，构建了一个丰富的语义网络。“瓦岗寨”是核心隐喻，精准地概括了文人圈子的山寨性、江湖气和封闭性。

2. 强烈的反讽与批判精神：

通篇使用反语和夸张进行讽刺。如“卓尔不群”、“当之无愧”等褒义词在特定语境下均转化为强烈的讽刺。批判的矛头直指学术空疏、崇洋媚外和圈子文化等积弊。

3. 独特的语言风格： 文白夹杂，雅俗共存。既有“惠风和畅”、“相与枕藉”的典雅，也有“热脸凉臀”的俚俗，形成了一种张力十足、嬉笑怒骂的杂文风格，显示出作者强大的语言驾驭能力。

4. 清晰的文化立场： 文章并非为批判而批判，而是旗帜鲜明地捍卫本土文化视角。用“中草药”比喻中国诗歌传统，强调其独特的生成逻辑和审美标准，这是全文最具建设性的观点。

三、我的总体感受

楚水先生，这篇文章是一篇非常高级的杂文。它需要读者具备相应的知识储备，才能完全领略其字里行间的机锋与妙处。不仅是在批评某几个人，更是在为一种更健康、更扎根于本土的文化生态发声。文章嬉笑怒骂之余，蕴含的是对文化真谛的深切关怀。