毛主席是中国伟大的领导人，他的智慧和远见让人敬仰，同时他为人宽厚、品德高尚。但在他的心目中，有一种人是他最为看不起的，那就是没有骨气、没有主见、盲目跟随他人的人。

1956年，毛主席在撰写《论十大关系》时提到过一个例子：“做人不要做贾桂，奴才做久了，在主子面前伸不直腰！”这段话的背景和深意，值得我们仔细思考。贾桂是京剧《法门寺》中的一位丑角，他是一个太监，在剧中，他的形象卑微、软弱，常常显得没有尊严。毛主席通过这个角色，形象地表达了对盲目顺从、没有自尊和主见的人群的批判。

京剧《法门寺》改编自明朝初年的历史，虽然大部分情节是真实的，但贾桂这个角色却是戏剧创作出来的。京剧在清朝及民国时期非常受欢迎，成为了人们日常生活中重要的娱乐之一。毛主席正是生活在这个时代，他也喜欢看京剧，尤其是《法门寺》。他不仅在繁忙的工作中抽空看过四次这出戏，甚至在延安时期，全党紧张的时候，他也偶尔从繁忙的工作中抽出时间来观看。毛主席的爱好不止是欣赏戏曲，更重要的是，他从每一出戏中都能读出一些更深的道理。

1945年，抗战胜利后，毛主席为了争取国内和平，前往重庆与蒋介石进行谈判。当时，蒋介石邀请了著名的“厉家班”京剧团来为大家演出，希望缓解一下紧张的气氛。会议的气氛非常复杂，蒋介石选择的剧目是《穆桂英挂帅》，毛主席选择了《法门寺》，而民主人士则选择了《将相和》。他们选择的剧目，透露出各自不同的政治立场和想法：蒋介石暗示着“挂帅出征”的决心，民主人士则希望国共两党能和平共处，而毛主席选择《法门寺》，则包含了更深的意义。

在演出开始时，毛主席和蒋介石坐在台下的最佳位置，而国民党高官则坐在蒋介石的后面。演出时，这些高官有意小声谈论着有关美国援助的事，明显是在向毛主席展示他们的实力，意图给共产党施加压力。但毛主席显然并未受到任何影响，他只是冷静地看着台上的演出。当剧中的贾桂这一角色被要求坐下时，他自然地说道：“甭坐了，奴才我站惯了。”毛主席指着贾桂对旁人说道：“你看看这个贾桂，戒不掉的奴性，别人让他做下都不敢做，没半点主见！”这句话毫不掩饰地回应了国民党高官们的耳语，毛主席通过贾桂的形象，批评了那些盲目服从、没有自尊和骨气的人。

毛主席对于贾桂的批判，不仅仅出现在《论十大关系》中。1949年，中央从香山迁到北平后，毛主席带着政协同志们去看了《法门寺》的演出。演出结束后，毛主席对大家说道：“贾桂这个奴才可谓是奴才中的奴才，他听命于刘瑾，刘瑾作为大太监还有自己的计较，而贾桂只会唯命是从，点头哈腰，别人说什么是什么，哪有一点主见？哪有一点骨气？”毛主席强调，像贾桂那样缺乏骨气、任人摆布的人，是不值得尊敬的。毛主席提到，这样的心态和精神状态在社会中是不能容忍的，因为这是对自尊和独立精神的摧残。

毛主席之所以在《论十大关系》中提到贾桂，背后有着深刻的历史背景。当时的新中国刚刚成立，国际局势复杂，尤其是与苏联的关系非常紧密，苏联曾是中国的最大支持者。然而，毛主席意识到，尽管中国依赖苏联的帮助，但不能盲目依赖他国。毛主席曾在批示中明确指出：“我们要尊敬苏联的同志们，但是不能盲从，不能做贾桂！”他意识到，如果过度依赖苏联，中国就会丧失自主发展的能力，失去独立的主见和自信。

毛主席的这种警觉和远见，使得中国能够在上世纪五十年代末期，在国际政治的风云变幻中依旧保持自主，最终成功进行“两弹一星”研究，并在国际上获得了应有的尊重。正是这种不盲从、不依赖的民族精神，支撑着中国走向了更强大、更独立的未来。

今天，虽然中国已经不再存在类似太监制度那样的残酷现象，但在精神上，依然有许多人追求盲目服从、没有主见的生活方式。那些依赖西方价值观、缺乏自尊和骨气的人，正像是“贾桂”一样，无法挺直腰板，缺乏独立思考的能力。毛主席的教诲，提醒我们始终保持自尊、自信，始终捍卫我们的民族精神，走一条自立自强的道路。